昭陵二骏每块宽约2米、高约1.7米、厚0.3米，而鸿胪井刻石地面部分是3米、2米、1.8米，体积10立方米以上，地下部分尚不清楚。如果包括亭子，则体积更大。从文物的统一性完整性来说，刻石和亭子是不可分割、紧密统一的整体，可以更准确地反映中华唐鸿胪井刻石的诸多状况。由此可见，中华唐鸿胪井刻石体积远远超过其他大型海外流失文物。
从1894年甲午战争到1945年抗战胜利的半个世纪时间里，日本军国主义侵略给中华民族带来巨大的灾难和危害，死伤3500万人。邓小平说, “日本是世界上欠中国的账最多的国家。”1904年日俄战争，又被称为第零次世界大战，以沙皇俄国的失败而告终，日本海军将刻石作为战利品掠夺。从法律角度上看，昭陵二骏等被中国人用非军事手段非政府行为倒卖，则使得文物本身的悲情和历史价值严重削弱，所在国罪责也会相对减轻，而军事掠夺则明显邪恶猖狂，罪加一等，凸显了流失第一国宝具有浓缩历史沧桑的典型特征。
长期以来，通常说重量为“九吨半重”，这就和体积10多立方米以上的记载发生矛盾。从物理学上衡量，一立方米石头的重量大约在2.5吨–3.2吨之间，由此看来，重量至少有25吨，加上亭子，则重量可能超过30吨。每个昭陵石刻为3吨左右，仅仅相当于中华唐鸿胪井刻石的十分之一左右。
中国流失海外文物，是指1840年鸦片战争后至今接近200年间，因东西方列强掠夺，以及通过盗卖等非法和不道德方式流失到国外海外的中国文物。有关统计显示，中国至少有上千万件文物流失于世界各地。流失海外文物，凝聚了中华民族的聪明才智和杰出创造，都具有宝贵的历史价值和艺术价值，见证了中华文明的博大精深和源远流长。
日本最为崇敬中国唐朝，而刻石出现之时正值唐朝开元盛世，日本悉心学习。不可否认，清末以来，中华文明逐渐衰落，刻石由此流失日本，寄托了日本人对唐朝的向往和崇敬，也无形中强化自己是中华文明天然继承者的印象。而今，中国提出实现伟大复兴和中国梦，一个重要的参照物就是日本。除了日本以外，中国和世界各国关系都相对稳定友好，和平交流基本上有序有效进行。日本在钓鱼岛问题、靖国神社问题、受害赔偿问题，不断伤害中国人民的感情，使得中日关系长期以来十分紧张，甚至有擦枪走火的危险，日本掠夺中国国宝这一问题由此凸显表面化、激烈化，中国民间对日追讨文物则更加理直气壮、师出有名。如果作为中国古代辉煌象征的刻石不回归，很难说中华民族实现伟大复兴和中国梦。
每个流失的文物都熠熠生辉、各有千秋，一时难分伯仲。作为极品文物的国宝更是具有重大的历史价值、艺术价值乃至研究价值。从实现国宝回归的迫切性和必要性来说，有必要做出孰为第一的定位，这并非庸俗化和功利化。
从综合衡量来看，哪件最为珍贵呢?
笔者认为，中华唐鸿胪井刻石即使个别要素逊于其他流失文物，但是综合要素突出、整体优势明显，具备超越广泛宣传的其他流失文物的价值，责无旁贷、当之无愧，的确当属中国流失第一国宝。
从清末时期，就有旅顺地方文化人呼吁回归。不少有良知的日本人士也主张将中华唐鸿胪井刻石还给中国。许多仁人志士为中华唐鸿胪井刻石等中国被掠文物回归积极努力。1990年，童增先生发起大陆民间对日索赔的活动。学者王仁富20多年时间积极研究宣传刻石回归，精神感召世人，还曾在2011年给日本皇宫写信探问中华唐鸿胪井刻石安危，并得到回信确认。王锦思长达十余年倡议全国鸣警报等行动纪念抗日战争等历史事件，并在2014年7月直接给日本皇宫、外务省、驻华使馆致函要求归还刻石，随后和中国民间对日索赔联合会会长童增组建文物追讨部，8月7日致函日本驻华大使馆要求归还刻石，掀起了史无前例的追讨热潮。2014年10月26日，王仁富、王锦思等人和大连志愿者们一起考察黄金山刻石遗址，表达实现国宝回归的决心。“誓讨中华鸿胪井，敢闯日本鸿门宴。”回家的力量，谁都无法阻挡!
刻石出现后1200多年里，东北战乱频仍，匪盗横行，能够幸免完好十分难得。被抢掠到英国的唐朝摹本《女史箴图》前三段已失。昭陵二骏的“飒露紫”浮雕破为三大块，将军面目风化模糊。“拳毛騧”严重破损，分成大小不等的10块，此外尚有两大块残缺。根据日本皇宫提供的照片来看，中华唐鸿胪井刻石基本保存完好，没有严重损坏，弥足珍贵。
中华唐鸿胪井刻石，是公元714年(唐朝开元二年)鸿胪卿崔訢，不畏艰险，不辱使命，册封位于东北的渤海国、途经旅顺在黄金山刻下的珍贵文物，上书“敕持节宣劳靺鞨使鸿胪卿崔忻井两口永为记验开元二年五月十八日”二十九个字，记载着祖国统一的历史进程。1895年，清军将领刘含芳在刻石上修建石亭，镌刻“唐碑亭”。作为日本外务省代表的内藤湖南认为，中华唐鸿胪井刻石“于史有益”。1908年，日本海军将其作为“战利品”掠夺，成为日本军国主义“军事侵略加文化掠夺”灭亡中国模式的一个罪证，在日本皇宫藏匿至今。
中华唐鸿胪井刻石被掠夺到日本皇宫，100多年拒不归还，应引起我们思想深处的警惕、研究和思考。揭露日本军事侵略和文化掠夺的罪行，增强民族凝聚力，提高民族自信心，促进中日友好和世界和平，这是我们追讨和纪念中国流失海外第一国宝——中华唐鸿胪井刻石的最大目的和价值!
昭陵二骏在美国博物馆里对公众开放，圆明园兽首甚至走上拍卖会，许多信息不难确认。刻石被藏匿在日本皇宫里，导致106年没有哪个中国人目睹过真容，连日本内阁大臣也不见得都看到过，由此铸就了神秘神圣的历史氛围，被关注的程度似乎就不如其他许多文物，导致许多问题都存在争议，比如鸿胪卿名字是崔訢还是崔忻，重量是九吨还是20多吨，体积是十多立方米还是究竟多大。尽管备受争议，也是其魅力所在。
追讨刻石，在所有追讨海外流失文物行动中，是级别最高的挑战和较量。我们面对的对手不是昭陵二骏存放的美国大学，也不是圆明园兽首存放的某个法国庄园，而是世界上最为神秘、看似最神圣不可侵犯的日本天皇，牵一发而动全身，势必引起日本朝野和全体国民乃至国际社会的深刻震动，有助于标志中国民间力量的觉醒和强大，有助于打破日本国民心中残存的皇国史观和侵略幻想，有助于消除中华民族的百年安全隐患。
纵观世界，八国联军等西方列强掠夺中国的文物不计其数，存放的位置大多为民间或博物馆纪念馆等处，唯独刻石被放置在皇宫里。天皇是日本国君主的称号,为日本的国家元首和国家象征，也是神道教的最高领袖。自明治时期后，天皇的权力达到顶峰，日军就是高呼“天皇万岁”发动了侵略战争。日本皇宫是天皇住地，是日本民众心目中最为尊贵神圣、最至高无上的殿堂。除此以外，没有哪一件流失文物所处位置如此极致。
文以载道记事传承彰显光大。二十九个字，字字千金珠玑，字体苍劲有力，见证了唐朝册封管辖东北统治东北，记载着中国统一的历史进程，目睹了日本遣唐使西去东归学习盛唐的往事，对中国东北史、民族史、文化史的研究和传承具有重要的价值。唐朝诗人温庭筠有诗为证：“疆理虽重海，车书本一家。”中华唐鸿胪井刻石涉及册封的区域相比于今天的东北范围更为广阔，但是流芳至今，具有深远的现实意义。当中国领土领海周边均存在争议之时，东北则基本消除了边境纠纷和争端，正在享受难得的和平和宁静。
毋庸讳言，刻石不像昭陵二骏和圆明园兽首那样是皇家文物，诞生的时间、艺术价值也逊色于唐太宗昭陵二骏等流失文物。但是，判定文物价值的标准并非只有和皇家相关，何况昭陵二骏和圆明园文物都是皇帝着眼于生前享乐或死后陪葬，彰显帝王的无限尊贵和荣耀，培育了奢靡厚葬的生活情趣和社会风气，与现代社会理念相悖。中华唐鸿胪井刻石是鸿胪卿崔訢不远千里、不畏艰险、栉风沐雨、筚路蓝缕，在偏远的东北旅顺雕刻而成，记录下此行的目的、过程和意义，是大唐王朝和开元盛世海纳百川、有容乃大的真实写照，是中华文明万千气象、放眼天下的永恒浓缩，是中华民族积极进取、艰险开拓精神的物化体现，至今这种精神还在激励我们再创新的辉煌，实现中国梦的宏伟构想。
综上所述，中华唐鸿胪井刻石是中国最有价值的文物之一，当之无愧的是中国流失海外第一国宝。
