何尊原为当地陈氏在断崖取土时发现，后在1965年售与废品收购站之后被宝鸡博物馆工作人员捡出。资料于1966年《文物》杂志发表，1977年对其进行清锈处理时发现其器底内有铭文，引起了学术界的高度重视。唐兰、张政烺、马承源、李学勤等学者先后对其进行了研究。何尊铭文记载了王五祀四月丙戌日，周王对宗小子们所作的训诰。周王对何提出要求，要求何像他父亲一样，有劳于天，传达天命，敬慎祭祀。学术界基本上认为何尊为周成王时期的标准器。
何尊是西周初年重要青铜器，出土于陕西省宝鸡市金台区贾村。通高39、口径28.6、重14.6公斤。口圆而足椭方，扉棱透雕，突出。口下以四扉棱为中心，饰四组蕉叶形兽面纹，其下为蛇纹。腹部饰卷角兽面纹，角尖翘出器表。圈足亦饰兽面纹。器内底有铭文12行119字，又重文3。
何尊铭文涉及到了成王初年营建洛邑、郊祭上帝等重大事件。“成周”一词在具铭铜器中多见，如何尊、德方鼎、夨令方彝、夨令方尊等80余件器物。而在现所见的资料中, 最早出现“成周”名称的便是何尊。先秦文献中明确记载周初营洛，并部署军队，统治东方。但是有关成周、王城、洛邑的关系长期以来一直未能廓清。建国以来，洛阳地区对于西周都城考古作了一定的工作，揭示了很多文化现象，补充了很多资料，对于重新认识西周时期都城面貌大有裨益。
何尊铜器铸造精美，造型浑厚，铭文书法体势严谨，端庄凝重，具有高度的艺术价值，并且史学意义重大，对于西周史研究具有深远影响。考古工作在瀍河两岸进行的考古工作中发现了大量的西周遗址和墓葬。在洛阳东关、东郊、铁路局工地，瀍河西岸的庞家沟，发掘了大批的西周墓，出土太保等具铭青铜器。北窑村发现了铸铜基址。同时瀍河附近还发现了车马坑。何尊铭文从出土文献方面对于西周都城研究提供了宝贵资料。铭文中还首次提到“中国”，“余其宅兹中国, 自兹(乂) 民”，体现了周人对于当时地理空间的认识，何尊铭文内容的重点, 实际上正是成王告诫宗小子们成周这一“中国”之地对于王朝统治的重要。这种“天下之中”、“中国”的观念，对于后世影响深远。
