唐伪高昌左卫大将军张君夫人永安太郡麴氏墓志

  墓志起源于魏晋时期，是我国古代封建社会记载墓主人生平事迹的重要随葬品，具有很高的历史研究价值。上世纪70年代，新疆考古人员在吐鲁番市阿斯塔那墓发现了数百方墓志铭，其中206号墓出土的“唐伪高昌左卫大将军张君夫人永安太郡麴氏墓志”，是新疆古代墓志中的珍品。
  该墓志用灰黄色砂岩刻成，边长74.5厘米，表面涂成黑色，上面阴刻楷书30行，每行30字。文字端正秀丽，书写一丝不苟，十分工整，反映了唐代吐鲁番书法艺术的较高水平。通读墓志内容可以发现，它名义上是高昌国左卫大将军张雄夫人麴氏的墓志，实际上讲述的是张雄的生平事迹。
  张雄(583—633年)，字太欢，出生在高昌王国一个贵族家庭。祖父张务曾任高昌左卫将军、绾曹郎中(总理政务);父亲张端曾任建议将军、绾曹郎中。他的姑母是高昌王麴伯雅的王妃，高昌王麴文泰是张雄的姑表兄弟。
  张雄享年50岁，生活于高昌王国后期，相当于短暂的隋朝和欣欣向荣的唐朝初期。麴氏高昌王国实行中原的典章制度，积极发展农业，与中原保持着密切的政治、经济、文化联系。隋大业四年(608年)，高昌王麴伯雅两次亲身入隋朝觐。麴伯雅在长安期间受到了隋炀帝的设宴款待，同时赐封为左光禄大夫、车师太守，封弁国公。621年，麴伯雅随隋炀帝出征高丽凯旋而归后，尝试在高昌进行社会改革，遭到反对。反对者进而发动政变，麴伯雅帅众出奔西突厥，张雄也在其中。6年之后唐朝建立，张雄率部反击，平定了高昌政变，麴伯雅返国重登王位，以张雄居功至伟，开始任命他掌管高昌国的军政大权。
  然而，高昌王国强盛之后，麴文泰实行与唐朝对抗的政策，对唐朝的管辖表示不满，还勾结西突厥截断丝绸之路，妄图凭借路途遥远艰辛，保持自己的独立王国。有一次，唐派遣使者到高昌，麴文泰不但不好好款待使者，还阴阳怪气地说：“鹰在天上飞，雉在草上窜，猫在房子里游戏，老鼠在自己窝里寻欢乐——各得其所，这不是很好吗?”唐太宗李世民听到使者的回奏，大为气愤，决定出兵平定高昌。
  作为高昌国的爱国将领，张雄颇有政治远见，心向中原。他多次劝告麴文泰要审时度势，实行亲唐政策，归顺唐朝，但最终还是“规谏莫用”。他因此受到麴文泰的排挤和冷落，不久遂郁郁而终，时年50岁。
  唐朝出兵高昌，受到了高昌国百姓的拥护。当时，高昌城内流传着一首儿歌：“高昌如霜雪，汉家兵马如日月。日月照霜雪，回首自消灭。”
  公元640年(贞观十三年)，唐太宗下诏以侯君集为交河道行军大总管，率领大军讨伐高昌。唐军先驻扎哈密，随军的能工巧匠们利用天山松木，制造出一批攻城器械。麴文泰自知事态严重，在惊恐中病死。继位的儿子麴智盛在唐军兵临城下后宣布投降。唐朝在此设置西州，设安西都护府(之后迁库车)。这时距张雄去世已有7年。
  张雄的夫人麴氏死后，与张雄合葬在一起。墓志上称赞张雄“天资孝友，神假聪明”，但却“不以地望高人”“不以才优傲物”“白面知兵，神机俊爽”，是位文武双全的将军。张雄夫妇生有两个儿子，次子张定和英年早逝，长子张怀寂在唐朝政府任职，曾参与平定吐蕃骚乱，与王孝杰将军一道收复安西四镇，为唐朝的统一作出过重要贡献。张雄本人的遗体保存较好，现收藏于新疆维吾尔自治区博物馆，在《新疆古尸展览》中展出，长期的戎马生涯，使张雄的双腿变成“O”型腿。
  1973年，新疆考古人员对张雄夫妇墓进行了发掘，除了这件墓志之外，还出土了彩绘木雕天王踏鬼俑、彩绘木雕胡人俑、彩绘木胎绢衣舞蹈女俑、彩绘木胎绢衣宦官俑、木围棋盘等珍贵文物。这些文物堪称新疆乃至中国古代文物的精品，是研究唐朝新疆社会生活习俗、文化艺术的珍贵实物资料。
  麴伯雅死后，麴文泰继位，与唐朝实行友好政策。唐高祖时，麴文泰娶华容公主为妻，派遣使者出使唐朝。唐贞观三年(629年)，玄奘西行取经路过高昌，麴文泰与他结为兄弟，资助他西行。631年，麴文泰与华容公主入唐朝觐，唐太宗待他优厚，赐华容公主姓李，改封常乐公主。