三个敦煌洞窟近日“空降”632米的“中国第一高楼”———上海中心。一并从甘肃搬来的，还有106件(组)见证丝路华光、文明交融的展品。它们汇集在“丝路敦煌·幸福生存”展览，为新落成的上海中心展览馆揭幕，将在这个有着近2000平方米、共三层的展示空间驻留十个月。
失传已久的唐代胡旋舞究竟什么样？莫高窟第220窟里就藏着真相。这一洞窟是唐代的代表窟之一，在其北壁的《药师经变图》中，看得到类似胡旋舞场面的描绘。这幅图下部画有敦煌壁画中规模最大的舞乐图，据说根据唐代上元宫廷夜宴的歌舞升平而创作。画中舞者两两相对而舞，长长的飘带、头发随舞姿飞扬。这组人物形象连成了一系列完整的舞蹈动作。从中可见，舞者在使用脚跟跳舞。而这正是胡旋舞的一大特点，脚跟着地不停旋转，以此获得舞蹈的韵律感。同样在这一洞窟，有一幅壁画可谓人物画的典范，只见一位帝王在大臣们的簇拥下向维摩诘走去。皇帝戴冕旒，着衮服，两手伸开，仪态雍容，这一形象与唐朝画家阎立本的 《历代帝王图》 颇为相似。身旁各国王子形象包括南海、昆仑、波斯及西域各国的人物，他们的相貌、服饰各不相同，大体反映出唐朝与周围各族、各国的交往情况。
古老的敦煌艺术与现代超高层建筑的携手，带有超越时空的意味。此次展览也融于建筑本身，创造出令人难忘的“浸入式”观展体验———结合复制石窟、实物展品以及虚拟现实等高科技展示手段，全方位展现丝路文明的辉煌灿烂以及它对当今乃至未来的启示。
走进榆林窟第29窟，壁画中鲜明的西夏风格给人们留下了深刻的印象。这一洞窟在敦煌石窟里很少见，创建于西夏，出资者是当时的西夏贵族。画中多位男性形象的发饰均有着典型的西夏特征。比如有人头戴云镂冠，冠带后垂，这是西夏贵族特有的一种帽子，有着云的纹样，却是用黄金做的，可见当时西夏手工艺的发达；有人免冠，头顶秃发，恰与西夏开国皇帝李元昊颁布过的“秃发令”相印证，这种秃发额头鬓角有头发，头顶光秃秃，是西夏典型的发饰；有人头挽英雄髻———洞窟修建的时候，正值西夏第五代皇帝当政，这样的发型让人们看到，当时的西夏相比李元昊时期与汉民族的融合更多了。画中女性形象也颇有特点。比如前壁门右侧的几位女性形象皆头戴桃形四梁冠，上饰花钗，着交领右衽团花窄袖衫，内着百褶裙，下着圆口尖钩鞋。这些都为研究西夏党项族人的风貌及衣冠服饰发式提供了珍贵的形象资料。洞窟里甚至可见今已失传的西夏文，由汉字的偏旁组成。
等比复制搬到展览中来的三个敦煌洞窟，是莫高窟第285窟、莫高窟第220窟、榆林窟第29窟，分别代表了敦煌石窟早、中、晚期的风貌。与以往临摹复制的洞窟不同，此次复制的洞窟采用高清数字技术完成，其中榆林第29窟是采取了新技术后的首次对外展示，集中体现了敦煌研究院近年来文物数字化保护的成果。石窟里的诸多细节近距离呈现在人们眼前，正生动地诠释出敦煌石窟勾勒的图景为何堪称百科全书。
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