辽金时期的东京，就是现在的辽阳。作为辽金时期的五京之一，它是当时东北地区重要的政治和军事中心，也是经济和文化中心。当年辽太祖“铸铁凤以镇之”，因而又称为铁凤城。这些辽金文物种类丰富，风格多样，不仅有生活用瓷中的鸡冠壶、三彩盘等特色瓷器，还有花纹精美的铜镜、可爱有趣的江官屯玩具瓷等物品。该展览由北京市文物局主办，北京辽金城垣博物馆和沈阳故宫博物院、辽阳博物馆、沈阳市考古所共同承办。
在历史过程中，各民族统治者为其统治需要而采取的一些措施，客观上起到了加快民族融合的作用。辽金时期，民族融合已经成为一种趋势。在这一过程中，每个民族的特色都借助遗留下来的生活物品传至今日，才使我们有机会一窥究竟。
记者在展区看见了一对巴掌大小的石狮子，它们侧转着头，憨态可掬。讲解员介绍，它们叫茵镇，是用于压住帷帐四角或者压住座席的。在中原地区，茵镇兴盛于西汉时期，五代以后，室内改设桌椅、卧榻等，茵镇也随之消失。由于北方的契丹族仍习惯于席地而坐，所以还在使用茵镇，而同时代的宋朝早已弃之不用。
“平章俊味天下无，年年海上驱群胡。一鹅先得金百两，天使走送贤王庐。天鹅之飞铁为翼，射生小儿空看得。腹中惊怪有新姜，元是江南经宿食。”这首《契丹风土歌》展示了千年前辽沈大地上契丹民族的快乐生活，这片白山黑水有很多全国独有的辽金时期文物。
经过为期一年的基础设施升级改造工程和展陈改造工程，12月6日，北京辽金城垣博物馆面向公众推出首个文物专题展：“铁凤风鸣——辽金东京地区文物展”，精选153件（套）东京道（路）中辽阳、沈阳两地以及周边出土的辽金文物，多方面展现辽金东京道（路）地区的生活。
除了茵镇能显示出契丹族不羁的民族特色，还有一种名为鸡冠壶的水器也能看出契丹民族马背生活的习惯。鸡冠壶是仿制契丹人使用的盛水皮囊烧制的，上部有可以穿绳的环扣，便于在骑马时使用，实用性非常强，保留了游牧生活的特点。“为什么要用瓷制鸡冠壶呢？皮制的不是更容易携带吗？”专家告诉记者，这种瓷制的壶主要在家中使用，反映了契丹民族逐渐从游牧生活向定居生活的转变。可以说，辽金制瓷业承袭唐宋，技术和形制上受中原文化影响颇深，但仍有其民族特点和新的创造。
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