烧造是陶器制作工艺中的重要环节

  烧造是陶器制作工艺中的重要环节,通过对福建浦城仙阳猫儿弄山窑址、江西鹰潭角山遗址和清江吴城遗址长条形窑炉的调查分析,中国社会科学院考古研究所郭志委博士认为,这些窑炉具备了后世成熟龙窑的诸多因素,可将其理解为当地早期窑炉向龙窑的过渡。它们的出现对龙窑的成熟与发展产生了重要作用。
  将陶器的功能与史前社会相联系,是当前陶器研究的趋势之一。以色列希伯来大学涂栋栋博士认为,陶器的出现降低了狩猎采集人群的流动性,增强了人类与环境的联系,促进了社会向定居农业聚落的转变。同时,社会经济的转变也促使古人类投放更多的精力在陶器制作上,这种互动模式在中国北方地区表现得尤为明显。
  日常和仪式性的宴饮行为是史前社会互动的重要媒介和载体。围绕宴饮行为所产生的陶器遗存,则是考古学家复原史前社会生活方式的基本物质资料。美国加州大学洛杉矶分校温成浩博士通过对马家窑至四坝时期一些代表性陶器的使用情景和功能分析,认为四坝文化中富有特色的切割口陶罐很可能是用来酿制发酵饮品的专用器具。它与其他种类的陶容器所形成的等级性组合,表明宴饮在当地社群的社会生活中可能占有重要地位。
  湖北省文物考古研究所姚凌馆员对屈家岭遗址单位出土的数百件陶片标本进行了淀粉粒残留物的提取和分析,发现油子岭至石家河文化阶段,人类食用的主要农业作物包括水稻和粟两种,说明江汉平原地区虽是稻作农业的中心地区,但也存在食粟的现象。采集类植物也是史前人类的植食来源,但野生植物的利用呈现递减趋势;至战国晚期阶段,麦作农业已出现于江汉平原地区。在陶杯和陶壶形器内壁上提取到的植物淀粉粒表明,该地区先民的生活中,很可能存在着饮酒习俗。
  将民族学调查与考古学相结合,往往有1+1>2的效果,能够进一步拓展陶器研究与人之间的关联,加大了解史前社会的可能性。首都师范大学王涛副教授在对云南西双版纳傣族制陶的民族学调查中,从陶器操作链的视角对相关内容进行对比分析,论证了自古及今西双版纳民族制陶的传承与变迁,指出在陶器研究中,技术、经济、文化与社会密不可分。
  长期以来,绳纹作为一个细而微的技术问题,未受到应有的重视,但近年来情况有所改观。中国社会科学院考古研究所付永旭副研究员进行了一个关于绳纹施制的系统实验,对以往认为的滚压绳纹和拍印绳纹界定标准提出了新的思考。他认为,有规律、均匀拍打形成的连续绳纹极类似于滚压形成的纹饰,而且技术熟练的工人或均匀使力都可模糊陶器上陶拍的痕迹,单靠肉眼观察难以区分。
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