2016年，良渚古城考古队发掘了古城蒋家山贵族墓地遗址。 我们惊讶地发现墓地旁边还有一个宋代的房屋遗迹，里面装满了宋代人丢弃的瓶子。 刘斌在学生时代突然充满了诗意的兴趣。
1985年，刘斌，祖籍陕西，毕业于吉林大学历史系，来到浙江文物考古研究所，当时被分配到“最南端”专业。 后来，国家故宫博物院第四任院长、系主任张忠培教授告诉他的学生:“长江下游是一个独立的地区，文化面貌简单，是考古的好地方。
刘斌参加中家港南段考古发掘后，首要任务是跟随资深学者王明达发掘良渚文化遗址绍兴马安仙山遗址。第二项任务是跟随另一位前任牟永康，为1986年良渚文化发现50周年学术会议组织材料 从那以后，他与良渚联系了33年。
朱，意思是水中的一小块土地。 良渚遗址位于杭州西北郊区。水网将田地分开，其间有土堆。 住在这里的人用“山”来命名它们，它似乎有一个稍微大一点的音调。 在考古学家的眼中，这些土堆的确被称为中国史前文化的非凡高峰。
反山和瑶山遗址是第七个五年计划中十大新考古发现之一。关晖山遗址、莫角山遗址、余家山遗址、良渚古城遗址和良渚古城外水利工程遗址也被评为全国十大考古新发现。 一个新石器时代文化的核心区域贡献了六个“十大”奖项是罕见的。 “良渚，以一系列遗迹如一座大型古城、一个复杂的水利系统、一个等级森严的墓地(祭坛)和带有信仰和制度象征的玉器，展示了5000年前中国长江流域史前社会稻作农业发展的巨大成就。 刘斌说，良渚古城内外的一系列发现为中国五千年文明史提供了充分的证据。
在浙江博物馆，一块重约6.5公斤的玉琮引人注目，玉琮有一个外方形和一个内圆形，上面刻着“神徽”。 刘斌告诉记者，在世界早期的古代国家，政治权力和信仰是融为一体的。 良渚祖先认为玉是自然界中最美丽、最稀有的矿物，所以玉被用来祭神和显示王权。 在长江下游，我们在良渚文化的许多遗址出土的许多玉器、象牙制品、漆器甚至陶器上都看到了同样的“神徽”，这意味着祖先们有着统一的信仰崇拜。
在莫角山遗址，沙广场、房屋地基、石台地基等遗迹被重新发现。直到那时，人们才发现它实际上是一个由228万立方米土方建造的宫殿地基。 四条路都铺着绿色的泥土，铺着石头，堆着黄土。城墙40-60米宽的废墟让一座3平方公里的古城重新出现在地球上。
在这座古城的西北部，一座长坝和11座短坝形成了一个巨大的水利系统。 其中，老虎岭大坝的剖面图显示，首先使用民用芦苇和茅草将土壤包裹成“泥袋”，在大坝的关键部位建造，以增加抗拉强度。 回到古城，许多厚厚的碳化米堆见证了良渚古国的农业支撑。 城里只有贵族和工匠，这意味着良渚古国有权从周围收集足够的材料。
“几代人对古人工作的研究使世界再次看到了一个存在于5300年至4300年前的古代王国。 刘斌说，以宫殿为主的望城市有3平方公里，望城市的外围核心居住区有5平方公里，水利系统的直接保护范围有100多平方公里。这个庞大的项目反映了巨大的社会动员力量。
良渚文化对后世的影响逐渐清晰 以良渚玉器为例。陶寺遗址的玉器受其影响。石磨古城也出土了良渚玉琮片。后来，在殷墟的阜豪墓和金沙遗址发现了玉琮。至于“君子胜于玉”的文化传统，也可以追溯到良渚文化。 “中国文化和中华文明是一个连续的过程，一个不间断的过程，一个从多元走向融合的过程 ”刘斌说
目前，考古学家以良渚古城为中心，在100平方公里内发现了230多个遗址，对这个核心遗址群的研究范围将扩大到1000平方公里。
“考古工作的魅力在于不断提出问题，然后加以证明，从而追溯到人类文明的源头。 但它能让更多的人感受到良渚古城的伟大和中国5000年文明的神圣，也让我们考古学家感到自豪。 ”刘斌说
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