20世纪70年代，贵州省博物馆研究人员陈恒安、刘锦最早发现画册存世的线索。20世纪80年代，贵州省博物馆通过这一线索，从清嘉庆年间曾任陕西巡抚的陶廷杰的后人手中以人民币25元的价格将该画册购得（也有一说是20世纪60年代购得）。当时，画册因被鉴定为“伪本”，以“伪曹霑绢本设色花果人物画册”定名，作为参考品藏于馆内仓库，未予重视。
自20世纪80年代中国古代书画鉴定组鉴定完毕后，《种芹人曹霑画册》并没能引起太多关注。1988年，《贵州文史丛刊》曾发表《〈种芹人曹霑画册〉真伪初辨》一文。后来，虽然陆续有研究人员围绕这本画册发表学术文章，但因画册一直未能以完整面目示人，致使学界对于画册的真伪莫衷一是，无法达成一致。
按照目前学术界相对公认的说法，曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，又号芹溪、芹圃。可知，曹雪芹又名曹霑。
2011年3月30日，学者朱新华在《文汇报》上发表《关于曹芹溪的一则史料》一文。之后，沈治钧和崔川荣相继发表了《读陈浩〈生香书屋诗集〉书后》和《“曹君芹溪携来李奉常仿云林画”的时间问题》，对新史料做了进一步的解读。2012年，北京曹雪芹学会顾斌撰文，就画册和朱文中的新史料这两件涉曹文献展开综合研究，这本画册遂引起学界关注和重视。
9月7日，贵州省博物馆馆长韩洪一行八名专家学者，会同北京曹雪芹学会走访京城红学、曹学专家，并在北京植物园北京曹雪芹文化中心举办了“《种芹人曹霑画册》品鉴会”，三十余位专家学者出席。
北京曹雪芹学会顾问、首都师范大学教授段启明建议，对涉及曹雪芹的资料和文物，都不应轻易否定。对八幅画要有一个整体的研究计划，除了“种芹人”这一幅，其余七幅画的相关研究也很重要。
中国红楼梦学会常务理事兼副秘书长任晓辉透露，沈阳某出版单位正在编辑杨仁恺的日记，有望在日记中找到关于当年鉴定《种芹人曹霑画册》的新线索。
1983年8月，国家有关部门推动成立了一支由谢稚柳任组长，启功、徐邦达、杨仁恺、刘九庵、傅熹年、谢辰生任组员的中国古代书画鉴定组（又称中国古代书画鉴定七人小组）。这个小组历时近七年，对中国内地保存的古代书画基本摸清了家底。在此期间，贵州省博物馆将一册题为“种芹人曹霑画册”的画册请专家小组鉴定。
当日，曹雪芹佚著《废艺斋集稿》的见证者、《废艺斋集稿》之《南鹞北鸢考工志》自序双钩的摹写者孔祥泽受邀目验了画册。在对比了画册中“西瓜图”一幅的题字与《南鹞北鸢考工志》自序双钩中的字迹后，孔祥泽认为两者大致相仿，画册可信程度较高。
品鉴会上，北京大学哲学系教授朱良志认为，画册作伪的可能性基本没有，但八幅作品是不是都是曹霑所作，则要进一步研究。第六幅“西瓜图”，从“曹霑并题”的题字上可以看出应是曹雪芹的作品，其他几幅画还需要进一步的考证。
《曹雪芹研究》编委、北京师范大学教授张俊在发言中对画册的感觉有些“将信将疑”。他认为，鉴定资料显示画册为乾隆时期的作品，那么与曹雪芹所处的时代吻合；有说法称画作作者“曹霑”可能另有其人，但两个人同时名为“曹霑”又字“芹溪”的概率比较低。
中华书局文化遗产分社社长、北京曹雪芹学会理事朱振华近日提出，2015年1月，已故书画鉴赏家杨仁恺遗作《中国古代书画鉴定实录》在辽宁人民出版社出版，其中收录了杨仁恺对该画册的鉴定意见：“画是乾隆时人做，诗与画同时。”“是否曹氏？待考。”杨仁恺笔下的“曹氏”，即指的是曹雪芹。
9月8日上午，著名红学家冯其庸受邀目验了画册并指出，杨仁恺等人鉴定这一
