现收藏于北京故宫博物院的《宋太祖蹴鞠图》,为宋末元初著名画家钱选临摹之作。钱选是浙江吴兴人,“吴兴八俊”之一,擅长人物、山水、花鸟等题材,尤其是人物画风格古拙,笔墨工整且质朴天真。《宋太祖蹴鞠图》原作者是宋代画家苏汉臣,汴梁(今河南开封)人,北宋徽宗宣和年间任画院待诏。他师从画院待诏刘宗古,所绘人物、仕女及佛道宗教画,用笔工整细劲,着色鲜润。
《宋太祖蹴鞠图》描绘了宋朝开国皇帝赵匡胤与大臣们一起踢足球的情景。明代文人唐文凤曾作《题蹴鞠图诗》。根据诗中所说,前面踢球者为赵匡胤和他的弟弟赵光义,后面观球者为大臣赵普、楚昭辅、党进、石守信。
宋朝初年,蹴鞠成为军中的一项重要体育活动。正如唐文凤诗中所云:“举世群雄竞追随,明良相逢同一时。会合正遇风云期,乘闲且复相娱嬉。军中之乐谅亦宜,青巾白袍大耳儿。”
古代的蹴鞠,即现在的足球,最早有文字记载踢足球是在2300年前的战国时期。到了宋代已是全民踢球,从皇帝高官到贫民百姓无不以踢球为乐,风靡全国。
司马光的“东城丝网蹴红毬,北里琼楼唱石州”,描写的是城里人踢足球;陆游的“乡村年少那知此,处处喧呼蹴鞠场”,说的是乡村人踢足球;梅尧臣的“蹴鞠渐知寒食近,秋千将立小鬟双”,描绘的是踢球已成为寒食节的约定民俗。以上诗句,可见足球在宋朝的普及程度。
宋代皇帝爱踢足球、喜看足球是当时的普遍现象,据《宋史》记载,宫中举行重大活动都有足球表演。宋太祖酷爱足球,其球技也是非常了得,尤其擅长踢“花式”足球,其头、肩、背、腹、膝、足等部位都能接触到球,变化多端,出神入化。其弟赵光义是他的球迷。
当时有个叫张明的人,出身贱微,但是球技高超,经常陪宋太宗踢球。宋太宗非常喜欢他,封他为供奉官。
宋徽宗赵佶也是足球高手,小说《水浒传》中有一段文字描写他踢足球的情景:“见端王头戴软纱唐巾,身穿紫绣龙袍,腰系文武双穗绦。把绣龙袍前襟拽扎起,揣在绦儿边。足穿一双嵌金线飞凤靴,三五个小黄门相伴着蹴气毬。”
真宗朝宰相丁谓擅长踢球,他写有一首蹴鞠诗:“鹰鹘胜双眼,龙蛇绕四肢,蹑来行数步,跷后立多时。”据说,秀才柳三复得知宰相常在相府后花园踢球,便天天去园外等候,寻找机会。终于有一次,丁谓用力过猛,将球踢出墙外,柳三复如获至宝,头顶着球入内求见。只见柳三复纳头便拜,头上的球即刻转到肩或背上,头抬起时,那球又翻到头巾上。拜揖再三,那球始终在头、肩、背之间旋转,不曾落地。丁谓叹为观止,不禁连连称赞。柳三复趁机将诗文献上,被留作门客。
宋代除了皇宫官府有足球表演的专职人员外,民间也不乏高手,球场林立,踢者如云。陆游就有“寒食梁州十万家,蹴鞠秋千尚豪华”的诗句。宋朝还有齐云社,相当于现在的足球协会或足球俱乐部。《水浒传》第二回写道,端王邀请高俅下场踢球,高俅不敢,端王说道:“这是‘齐云社’,名为‘天下圆’,但踢何伤?”陈元靓的《事林广记》也说:“四海齐云社,当场蹴气毬,作家偏著所,圆社最风流。”
按照规定,比赛时,球队分为左右队,每队最多达16人,队长称为“球头”。《武林旧事》卷四“乾淳教坊乐部”曾详细记载球员名单:“左军一十六人:球头张俊、跷球王怜、正挟朱选、头挟施泽、左竿网丁诠、右竿网张林、散立胡椿等;右军一十六人:球头李正、跷球朱珍、正挟朱选、头挟张宁、左竿网徐宾、右竿网王用、散立陈俊等。”胜者趾高气扬,风光无限;输者垂头丧气,黯然失色,队长的脸上还要被抹上白粉。而场外观者云集,人山人海。陆游有诗描写道:“蹴鞠场边万人看,秋千旗下一春忙。”
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