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疆丝路沿线遗址古墓里发现了大量汉式铜镜

发布时间:2018-04-01 人气:

  汉代时期,随着西域与中原交往的逐渐频繁,中原汉式铜镜传入西域,受到西域各族居民的喜爱。新疆丝路沿线遗址古墓里发现了很多汉式铜镜和有地方特色的铜镜。如新疆民丰县尼雅、洛浦县山普拉、尉犁县营盘等地都发现了铜镜,充满了浓郁的中原风格。在这些铜镜里,最著名的是龙虎纹铜镜、“君宜高官”铜镜、“长宜子孙”铜镜和立鹿柄铜镜等。

  1959年,民丰县尼雅东汉夫妻合葬墓出土一枚“君宜高官”铜镜。镜为圆形,直径12.5厘米,半圆形钮,蝙蝠形芾蒂钮座;铜镜图案简单,钮孔穿一条丝带。出土时铜镜放置在一个绣花绸袋内,绸袋置于高14.5厘米、口径15厘米的藤奁里,藤奁放在女尸左侧。藤奁除了铜镜外,还装有粉袋和木梳等。

  汉武帝时期,董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,受到汉武帝的大力支持。从此,尊经重儒的理念逐渐在社会上传播开来。尤其是东汉以后,提倡以儒家标准选拔官吏,“学而优则仕”,所以“君宜高官”等铭文出现在铜镜上绝非偶然。

  士大夫有了宜官、宜侯的期望,而做官的标志是官印,因此,铜镜铭文改成印章的形式,实际上就是以官印来诱导人们奋发上进。这类铜镜多出自黄河流域,结合同时期山东等地画像石中的儒家内容,可以得出结论,东汉中期铜镜图样和形式的变化,反映了儒家思想教育在北方的普及和深入。而这一铜镜在西域的出现,也体现了中原文化对西域的影响之深。

  这面“君宜高官”铜镜,是汉代常见形制的一种。“君宜高官”是一句吉祥语,相对应的词句是“位至三公”,“君宜”的意思就是“您适宜…”,是对受赠人的祝福。“君宜高官”铭文,反映了当时汉代社会对仕途的一种追求,也折射出汉代居民社会价值的一种选择。

  1995年,考古工作者在民丰县尼雅汉晋时期的墓葬里,发现了一枚龙虎纹铜镜。该铜镜出土时置于一锦袋中,镜身为银灰色,直径9.2厘米;镜背纹饰为一龙一虎围绕着钮座嬉戏一圆球,图案生动形象。在内地尚未发现与此纹饰相同的铜镜。镜体保存完好,纹饰清晰,镜面光滑,是一件铸造精巧的铜镜。

  龙、虎是古代中原居民十分喜欢的动物。特别是龙,是古代劳动人民创造的最富浪漫主义色彩的兽形集合体,集中了百兽之美,最终成为华夏民族的象征。虎历来被视为勇敢威武的象征,因而古人将龙和虎的形象铸于铜镜之上,更具有威严驱邪的象征意义。这件文物的出土表明,龙这种图案至少在汉代已经由丝绸之路传入西域。

 
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