唐三彩，如同许多古老的技艺、传统的村落、习传千年的民俗，同样面临着失传与消失的危机。为了传承唐三彩这一珍贵的中华优秀传统文化遗产，2007年洛阳市成立了唐宝斋公司，2008年唐三彩烧制技艺又被国务院公布为国家级非物质文化遗产，2012年洛阳唐三彩博物馆成立。
在古都洛阳，研究、制作洛阳唐三彩的代表人物，除了郭爱和，还有高水旺。在位于洛阳市老城区的洛阳唐三彩博物馆，记者见到了高水旺。他是国家级非物质文化遗产唐三彩烧制技艺传承人、国际民间工艺美术大师、洛阳唐三彩研究院院长。“唐三彩有几个特点：一是釉色鲜艳，二是品种多样，三是气度开阔。”高水旺介绍，“这与盛唐时代有很大关系。”
高水旺的博物馆里，陈列着他个人收藏和高仿的历代陶瓷器物，其中有一些唐三彩陶瓷碎片。一件展品引起了记者的注意，高水旺说：“这是我从巩义的唐三彩窑遗址捡来的一块炉壁残块，发现于1957年的巩义黄冶唐三彩窑是洛阳古代唐三彩的主要产地，也是中国最早发现的一处唐三彩窑址。”不起眼的一小块窑土，其中一面颜色黝黑，明显有被火熏过的痕迹。“洛阳三彩胜万彩，大唐华章在盛唐。千年古窑通神术，欲知还须问高郎。”这是中国民间文艺家协会原主席冯骥才特地赠送高水旺的一首诗，表达了对他高超三彩复仿技艺的由衷赞美。
中国三彩艺术馆，坐落在洛阳师范学院校园内。“中国三彩发展走过了2000多年的漫长道路，经历了汉三彩、南北朝三彩、唐三彩、宋三彩、明三彩、清三彩等各个时期。”郭爱和的助手莎莎说：“彩色铅釉——汉三彩的出现，为之后多姿多彩的陶瓷世界奠定了最有力的基础。”
“三彩有四个特点：艳、亮、透、流。”郭爱和的眼神里，洋溢着光彩，“似玉非玉胜似玉，魅力无穷。”在传统之上的创新，才有持久的生命力。融入传统文化元素的作品《华文》将世界上最古老的陶瓷三彩陶和中国最古老的成体系的文字甲骨文融合在一起，碰撞出了新的火花。甲骨文手表、茶具等日用器物的开发，三彩在融入现实生活的过程中找到了新的活力。
“红领巾志愿者活动是我们唐三彩博物馆和洛阳市团委、关工委联合搞的活动，去年一共举办了55次，约有1500名少年儿童走进唐三彩博物馆参观。”馆长助理田申申指着展厅一角展柜中的三彩作品介绍，“这是孩子们在我们南石山村里的生产基地制作烧成的唐三彩体验作品。”透过这些稚气未脱、天真烂漫的作品，唐三彩的美好前景浮现在眼前，这一中华优秀传统文化宝贵遗产的传承与振兴后继有人。
高水旺是孟津县朝阳镇南石山村人，高氏家族从事高仿唐三彩，到现在已经是第五代了，从小耳濡目染，田间地头偶尔发现的三彩陶片都会让他痴迷。唐三彩的风格与其特殊的工艺有密切关系，唐三彩是低温铅釉陶器。用北邙特有的高岭土作原料，以金属氧化物为着色剂，低温800摄氏度烧制而成。低温铅釉具有流动交融性质，造就了唐三彩特有的流光溢彩、艳丽无匹的风格。
高水旺是一个虔诚的传承与守望者，他和他的高仿唐三彩是盛唐之美的“铁杆粉丝”。“狭义理解，唐三彩是唐代制作的三彩陶瓷;广义来看，唐三彩是一种工艺，是个名称代号。”高水旺笑着说。
洛阳师范学院近年来一直扎根河洛，致力于当地传统文化的挖掘、挽救和传承。该院党委书记时明德说：“唐三彩作为优秀传统文化的精粹之一，在研究阐发、教育普及、保护传承、创新发展、传播交流等方面都遇到了难得的历史机遇。”
承接历史，穿越千年的釉彩之光，以郭爱和和高水旺为代表的洛阳三彩艺术，已经站在文化高地之上，正在迎接一个姹紫嫣红的春天。
