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用彝族文献开启西南民族史研究的大门

发布时间:2017-11-30 人气:

     首先从彝文的记载功能看,彝文是活着的文字化石、穿越时空的信息载体。彝族是中国56个民族中为数不多的有自己独立文字的民族之一,彝族文字历史悠久,在汉史志中称为“爨文”“夷字”“倮文”等等,创制时间距今6000年左右。由于彝文产生的年代久远,不论是以纸质、皮质、金石、器物等为载体的彝文内容,包罗万象,贯穿千古,至今还被彝区广泛使用。据了解,1972年在贵州赫章县发现一铸有彝文的铜质擂钵,钵身铸有5个凸型文字,经彝文专家翻译,意为“是祖祠手碓”,经考古专家鉴定,这一擂钵属西汉时期文物,而5个彝文的风格,与今天使用的彝文自完全相同,这说明彝文在2000多年前就已经成熟并稳定了。

     其次,丰富的彝文文献典籍是西南史研究的宝库。李应才介绍,彝文古籍卷帙浩繁,遍布西南各省区,据相关部门统计,目前全国有关部门及高校等科研院所已收藏彝文典籍总数近20000余册,其中贵州彝文古籍文献收藏居全国首位,达近万册。应用彝文古籍材料引入史学研究有过成功的先例,如南诏国的建立及其王室的族属是史学界一直争论不休的问题,有学者认为南诏国是现居住于泰国的傣族先民建立的政权,也有学者认为是彝族先民联合周围的其他少数民族共同建立的政权,两种观点各执一端,相持了相当长的时间。后来随着彝文文献深入研究,人们已经公认南诏是彝族和其他民族联合建立的政权。 

     彝学专家认为,彝族在历史上建立过许多地方政权,并用自己创制的文字记载了许多珍贵的史实,留下了大量的彝文典籍资料,在汉文献非常匮乏的情况下,为研究古夜郎、巴国、蜀国、滇国、且兰、牂牁、水西、乌撒乃至整个西南史提供了史料宝库和研究途径。

     对于如何用彝文文献文物研究好西南史,李应才认为,要抓好彝汉文的地名、人物、部族、政权及历史事件的考证对比研究,特别是对彝汉文献中共有的历史事件的研究,既要突出重点,又要对一些关键细节不能放过,如夜郎灭亡、奢安起义、吴三桂平彝区等,要用彝汉典籍进行深入的对比研究。

     本次论坛的主题是彝文古籍与西南民族史学研究,与会专家学者从不同的角度阐述了西南民族史研究的心得、方法和路径。

     专家指出,西南的主要世居少数民族彝族早在几千年前就创制了自己的文字,在漫长的历史长河中,留下了大量的彝文文献典籍和彝文文物遗迹,记载了西南几千年的历史发展变迁过程,成为了我们研究西南史的一把金钥匙。

     赫章县政协文教委主任李应才认为,彝文文献文物是研究西南民族发展史必不可少的史料。

  

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