梅甁是装酒用具，也可以插花作花瓶用。清代画家郎世宁的这幅《午瑞图》是端午节的应景之作，瓷梅瓶内插着蒲草叶、石榴花、蜀葵花……梅甁颜色有些月白色泽，淡淡的青色，跟鲜艳的花朵形成对比，梅瓶身上还泛着高光，给人一种静物画的感觉。
故宫有件唐代白釉梅瓶，器形：小口，短颈，丰肩，肩以下渐收敛，平底实足。一般认为，瓷梅瓶始烧于宋代，此件实物证明，其在唐代就已出现。
从实物可知陶瓷梅瓶始见于唐代，宋代以后开始流行。此件梅甁为故宫藏钧窑梅甁精品，瓶肩为非典型的“丰肩”，有些传统国画中溜肩美人的神韵。
江西巡抚郎廷极在景德镇督造的郎窑红，烧造工艺非常难，技术达到了很高的成就，有“其明如镜，其润如玉，其赤如血”的美誉。此件郎窑红梅瓶为故宫博物院藏，颜色、器形均为精品。
瓷梅甁自唐代初现，历经宋、金、元、明、清经久不衰，体现了梅甁这一类型的经典之美、文化内涵及实用装饰的特色。
线条流畅、姿态优美的梅甁是传统名瓷。梅甁器形基本特点：丰肩、细腰(瘦底)、小口、短颈、圈足，除了以上几点，优美的梅甁还有一个很显著的特点就是身材修长。这些特征造就了梅甁的“美人”气场。民国许之衡《饮流斋说瓷》中专门描述过梅甁的样式：“梅瓶，口细而项短，肩极宽博，至胫稍狭折，于足则微丰。口径之小仅与梅之瘦骨相称，故名梅瓶也。”这段文字点明了梅甁的样式特点，还解释了梅甁的命名原因。想象一下，小口、丰肩、细腰的梅甁是不是有种美人的既视感?
此梅甁底部青花方栏内书“富贵常春”四字吉祥语款。据故宫官网解说：明嘉靖、万历时期的梅瓶一般较前期明显增高，形体渐大。吉祥语款为嘉靖时期梅瓶的主要特征之一。
