作为国家文明的重要组成部分，一些文化遗产包含着丰富的历史文化信息及独特的人文价值，对于构建当下的社会文化仍具现实意义。段清波提出，我们应该逐渐摒弃自20世纪50年代以来所形成的断代式考古的方法论，而将研究的范围拉伸到长时段内中国文明与中国文化发生和发展演变的框架下;扩展到由宇宙观、政治体制和文化价值体系三者相互作用而成的系统中;认真梳理中国文化发展过程中一些具有稳定序列的文化因素;深刻理解这些物质文化因素的成因，觉察、凝练出文化遗产中蕴含的文化价值;用优秀传统文化的这条基线融贯古今，挖掘整理出文化遗产中具有当代价值的文化基因和文化元素，并努力使之“活起来”，让一些优秀的文化遗产能够成为为国家和社会发展提供精神动力的源泉。
“在秦始皇陵考古中，我们也发现诸如兵马俑、百戏俑、铜车马、条形砖、封土内台阶式建筑、青铜水禽的部分制作工艺所蕴含的文化因素宛如横空出世般出现，这些现象值得我们从更大的时空范围内进行综合思考。”段清波发现，秦文化中的铁器、黄金、屈肢葬、槽型板瓦、茧形壶及石雕石刻等文化因素，和遥远的地中海沿岸、波斯帝国之间存在高度的一致性。“我们推断，自春秋时期以来，东西方文明之间就存在着频繁的交流。
段清波曾经长期从事秦始皇陵的考古和研究工作。秦始皇陵的数千件兵马俑促使学者提出这样的疑问，为什么原本从未见过的以人和动物为主题来表达艺术目标的创作形式会突然出现在秦朝。
”段清波告诉记者，“欲了解秦朝时期所创建的制度、艺术形态以及制造技术等，既需要将秦文明置于中国文明的发展序列中予以观察，也需要拓展视野，在其与希腊罗马文明、波斯文明、印度文明等世界文明的交流中对其进行客观考察。”
